الشريف : تصغير شرف ، وهو الموضع العالي : ماء لبني نمير وتنسب إليه العقبان ، قال طفيل الغنوي : وفينا ترى الطوبى وكل سميذع مدرب حرب وابن كل مدرب تبيت لعقبان الشريف رجاله إذا ما نووا إحداث أمر معطب ويقال : إنه سرة بنجد وهو أمرأ نجد موضعا ، قال الراعي : كهداهد كسر الرماة جناحه يدعو برابية الشريف هديلا قال أبو زياد : وأرض بني نمير الشريف ، دارها كلها بالشريف إلا بطنا واحدا باليمامة يقال لهم بنو ظالم ابن ربيعة بن عبد الله ، وهو بين حمى ضرية وبين سود شمام ، ويوم الشريف من أيامهم ، قال بعضهم : غداة لقينا بالشريف الأحامسا وقال ابن السكيت : الشريف واد بنجد ، فما كان عن يمينه فهو الشرف وما كان عن يساره فهو الشريف ، قال الأصمعي : الشرف كبد نجد والشريف إلى جانبه يفصل بينهما التسرير ، فما كان مشرقا فهو شريف وما كان مغربا فهو الشرف ، وقال عمرو بن الأهتم : كأنها بعدما مال الشريف بها قرقور أعجم في ذي لجة جار والشريف : حصن من حصون زبيد باليمن . شريفة : موضع قرب البصرة ، خرج إليها الأحنف ابن قيس أيام الجمل وأقام بها معتزلا للفريقين . شريق : تصغير شرق : موضع قرب المدينة في وادي العقيق ، قال أبو وجزة : إذا تربعت ما بين الشريق فذا روض الفلاج وذات السرح والعبب ويروى الشريف ، والعبب : عنب الثعلب ، وقال نصر : شريق ، بفتح الشين وكسر الراء ، شريقان جبلان أحمران ببلاد سليم . الشرية : بفتح أوله ، وكسر ثانيه ، وتشديد الياء المثناة من تحت ، هكذا ضبطه نصر وذكره في مرتبة السرية وأخواتها : هو ماء قريب من اليمن وناحية من بلاد كانت بالشام ، قال كثير : نظرت وأعلام الشرية دونها فبرق المرورات الدواني فسورها وأخاف أن يكون تصحيفا وأنه بالباء الموحدة ، وقد ذكر . شريون : حصن من حصون بلنسية بالأندلس ، نسب إليها السلفي أبا مروان عبد الملك بن عبد الله الشريوني ، وكان قد كتب الحديث بالمغرب والحجاز وتفقه على أبي يوسف الرياني على مذهب مالك ، ويوسف بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عدبس الأنصاري الشريوني يكنى أبا الحجاج ، أخذ عن أبي عمر بن عبد البر وغيره كثيرا ، وسكن طليطلة مدة ، ومات في شوال سنة 505 . الشري : بسكون الراء ، نبت ، وذات الشري : موضع معروف به في قول البريق الهذلي : كأن عجوزي لم تلد غير واحد ، وماتت بذات الشري وهي عقيم وذو الشري : قريب من مكة ، يذكره عمر بن أبي ربيعة في شعره فقال في بعضه : قربتني إلى قريبة عين يوم ذي الشري والهوى مستعارا